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INTRODUCTION/天青色等煙雨，“松納柴器——景德鎮(zhèn)陶瓷柴窯燒造技藝展”在等你介紹
“色白花青的錦鯉躍然于碗底 ，
臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你，
你隱藏在窯燒裏千年的隱秘，
極細(xì)膩猶如繡花針落地……”
十幾年前，
周傑倫的一首《青花瓷》傳唱大江南北，
不知讓多少人爲(wèi)青花瓷的韻味而深深著迷。
色白花青，隱藏了千年窯火的隱秘。
這窯火，指的一定是柴窯。
中國(guó)向來被稱爲(wèi)瓷器之國(guó)，景德鎮(zhèn)作爲(wèi)中國(guó)“瓷都”，它的千年窯火，燒出了中國(guó)陶瓷的燦爛，照亮了世界陶瓷的大道，其中最爲(wèi)出彩的當(dāng)屬景德鎮(zhèn)獨(dú)有的柴窯。
景德鎮(zhèn)柴窯燒造技術(shù)最早能夠追溯到五代十國(guó)，是我國(guó)制瓷史上閃閃發(fā)光的一顆明珠。柴窯瓷器有“天下第一美瓷”之譽(yù)，其特點(diǎn)被總結(jié)爲(wèi)︰“色如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，是極具欣賞和收藏的陶瓷藝術(shù)品之冠。曆史記載描述∶柴窯最貴，世不一見。
近期，位于北京奧林匹克中心區(qū)內(nèi)的中國(guó)工藝美術(shù)館 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館“松納柴器——景德鎮(zhèn)陶瓷柴窯燒造技藝展”開展，向公眾展示了中華民族歷史文明中古老的柴窯燒造技藝，吸引了眾多愛瓷者前來觀展。
清代督陶官唐英言：“瓷器之成，窯火是賴”。窯火起于窯爐，窯爐是瓷泥與釉料相融、涅槃重生為陶瓷藝術(shù)的母體。了解陶瓷的制成，當(dāng)從窯爐開始。千百年來，窯爐營(yíng)造和燒造技藝，賡續(xù)精華，創(chuàng)新不輟。在當(dāng)代，景德鎮(zhèn)的陶瓷工匠通過對(duì)窯爐不斷進(jìn)行研究、探究、改進(jìn)、試燒，形成了名為“松納柴器”的藝術(shù)柴窯。“松”，意即木為燃料、落灰成釉；“納”，意即百工百藝、傳承創(chuàng)新；“柴”，意即窯變?nèi)f千、賦色天然；“器”，意即小美在握、大器成景。這種窯爐既能復(fù)燒各歷逝直期的景德鎮(zhèn)陶瓷作品，也能充分滿足當(dāng)代各種陶瓷藝術(shù)的燒制條件，能夠生動(dòng)展現(xiàn)“入窯一色出窯萬彩”的奇異魅力。
在“松納柴器——景德鎮(zhèn)陶瓷柴窯燒造技藝展”，展出了唐龍窯、宋馬蹄窯、鎮(zhèn)窯等多個(gè)傳統(tǒng)制瓷窯爐的復(fù)制模型。這些窯爐具有杰出的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，吸引了觀眾紛紛駐足，其內(nèi)部還有著紅彤彤的火焰視覺效果，仿佛正在燒制瓷器。
據(jù)了解，柴窯構(gòu)造比較複雜，以松柴爲(wèi)燃料，發(fā)展到現(xiàn)在更是要求以松柴中好的馬尾松爲(wèi)燃料，火焰清淨(jìng)，不含硫磺，油質(zhì)感強(qiáng)，對(duì)瓷器呈色有利，同時(shí)適應(yīng)顔色釉、青花等多品種的燒成，柴窯燒制的白菜產(chǎn)品被視爲(wèi)珍品，享譽(yù)中外。
其燒造過程不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對(duì)話、火與土的共舞，運(yùn)用最原始自然的方式結(jié)合而成美麗作品。柴窯燒制時(shí)不同的陶瓷擺放位置、不同的燒制方法都會(huì)呈現(xiàn)不同的效果與肌理，瓷器表面經(jīng)過松油的沁入滋潤(rùn)，有的粗獷、有的禪意、有的厚重，正所謂入窯一色，出窯萬彩。
除了窯爐復(fù)制模型，中國(guó)工藝美術(shù)館 中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的“松納柴器——景德鎮(zhèn)陶瓷柴窯燒造技藝展”還展出了百余件藝術(shù)柴窯作品，是由幾十位中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺傳承人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、教授、省級(jí)工藝美術(shù)大師等創(chuàng)作，用“松納柴器”窯爐燒制而成的，展示兩脖代藝術(shù)陶瓷和柴窯的歷史內(nèi)涵和時(shí)髦價(jià)值。
景德鎮(zhèn)柴窯燒造技藝代表了中國(guó)乃至世界傳統(tǒng)制瓷燒造的最高科技水平，但目前僅剩的柴窯已為數(shù)不多。感愛好的讀者，可關(guān)注微信公眾號(hào)“中國(guó)工美館 中國(guó)非遺館”寓居參觀，解鎖柴窯燒造技術(shù)的千年文化密碼。
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